El fin de la democracia. Traducción: Carlos X. Blanco
Cada elección nos trae ahora un hecho inequívoco: los italianos han dejado de votar porque ya no reconocen la autoridad política, la capacidad de resolver problemas ni el impulso para el cambio. Nadie quiere confiar su futuro al guardián del cementerio. Los ciudadanos no están desilusionados; simplemente consideran inútiles estas ceremonias quinquenales o anticipadas, pues no resuelven nada.
Han aprendido a mantenerse alejados no solo de las urnas, sino también de los propios rituales de la democracia formal en todas sus formas, porque las fuerzas políticas parecen ser un reflejo de sus debilidades. Esto también aplica a otros organismos, antes definidos como correas de transmisión de estas organizaciones y ahora meros aparatos burocráticos autorreferenciales. Todos ellos fingen discrepar por cuestiones marginales, pero en realidad siempre coinciden en no cuestionar jamás el marco general de opresión y abuso al que está sometida la nación.
Quién gana o pierde, quién tiene razón o no, por lo tanto, importa poco, porque siempre es el país el que pierde y sucumbe. El hecho de que los italianos no voten no es solo un signo de apatía —lo es en algunos casos—, sino un síntoma de una conciencia colectiva negativa que puede transformarse en una consciencia positiva. Es la posibilidad de un espacio abierto e inexplorado, un vacío en el que se mueven partículas, listas para dar vida a algo nuevo, una fuente de energía aún formada pero potencialmente creativa. El “partido de los no votantes” aún puede verse erosionado por los mecanismos electorales o transformarse en la sorpresa de un descubrimiento nuevo y disruptivo.
Durante décadas, los partidos políticos han abdicado de la política, cediendo ante fuerzas abrumadoras y aceptando cualquier compromiso para sobrevivir, trasladando las consecuencias a la gente. Ya no es un problema de bipolaridad; incluso los movimientos que se presentan como “terceras vías” para el centroderecha y el centroizquierda no logran consenso, porque en un sistema fundado en la neutralización de los verdaderos intereses generales, no hay cauce para ninguna alternativa creíble.
Nada bueno puede surgir de las elecciones hoy en día. Lo sabemos, y ellos lo saben. Nada puede surgir de quienes se postulan a un cargo simplemente para ser vistos en plazos preestablecidos. Todo el sistema se ve desafiado, mediante el desapego y el distanciamiento de los rituales desgastados e inútiles de una democracia que siempre repite el mismo estribillo, quienquiera que esté en el gobierno y detrás de la maquinaria estatal que funciona (pero no funciona) sin elecciones.
Y en una democracia ocupada por las bases militares de un país extranjero, nadie puede cambiar nada hasta que los usurpadores sean expulsados de su territorio. Esas posiciones e infiltraciones a todos los niveles existían antes, por supuesto, pero la geopolítica del siglo XX estuvo marcada por la presencia de la URSS, que, si bien no permitía escapar de la órbita estadounidense, al menos permitía la creación de márgenes de autonomía dentro del marco de los bloques opuestos. Hoy en día, nada de esto existe, y precisamente por eso, derribar ciertas barreras debería ser el primer punto de cualquier programa político auténtico.
Una verdadera fuerza de cambio, por lo tanto, solo puede surgir fuera de cualquier marco convencional, con lemas claros e ideas innegociables, con una estrategia que no excluya ningún medio para lograr su objetivo. Una fuerza que no sigue a nadie, que no teme decir lo indecible, porque no debe nada a los clichés de su tiempo ni a la subordinación de quienes aceptan el orden impuesto por las relaciones de poder consolidadas. Un grupo de hombres capaces de liderar la nación y a las masas sin pedir permiso a nadie, que toman las riendas del Estado y sus fuerzas con renovado vigor, porque no tienen nada que perder, pues todo está perdido y todo debe recuperarse.
Estas son, por supuesto, condiciones de posibilidad que maduran lentamente y de ninguna manera se garantiza que se materialicen en la dirección deseada, pero el mero hecho de que puedan existir y materializarse nos anima a intentarlo. Avanzamos demasiado rápido, es cierto, pero la era en sí misma avanza trágicamente rápido.
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